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孔子造像的興衰演變
儒家的思想在中國有著深遠的影響,孔子造像的產生,或源于弟子對其師的追思之情的表達,或者源于對圣賢圖像教化作用的重視,或源于學官學生祭祀之用。縱觀歷代孔子造像,唐代以前的主要形式是壁畫和塑像,東漢時期出現了石刻畫像,宋代以卷軸畫、石刻畫漸多。隨著儒家之學的更加凸顯,儒家特別是理學的知識和思想越來越“俗”化,明代以后孔子的造像更加普遍,刻書業的發展,還導致了《孔子圣跡圖》的盛行,到清代時則出現了神化孔子的《孔子神位圖》。孔子的真是形象到底如何,當時并沒有明確的文字記載,最早的明確記載在司馬遷的《史記.孔子世家》,其中也是說他“生而首上圩頂”,這時距離孔子去世已經三百多年了,由于關于孔子真是形象記載
2019/12/08 查看詳情 -

偉人名人毛澤東毛主席一窺
在我國履歷上,毛澤東是一位才干極為特異,位置也極為特異的首腦人物,但這位特異的巨人在一部分事務上卻跟與他同時代的普羅公眾毫無二致,最顯明的例子莫過于生涯上特異是用膳這個方面決不搞特異化。紅色毛主席石雕胸像_企業校園當代偉人塑像 在艱難的戰爭年月,為了獲取反動的成功,毛澤東身為首腦,在吃喝上從不搞特異化。權且因前提所限,吃不上熱飯熱菜,毛澤東對冷飯冷菜照吃不誤,還達觀而風趣地將其稱為“健壯冷餐”。 1936年春,毛澤東冒著寒冷,踏著積雪,移玉前方指引東征,抗日討閻(錫山),忙了一個徹夜未始合眼。抽煙的毛主席坐像_現代名人偉人塑像 第二每天亮時,隨帶的飯菜曾經結成為了冰渣。毛澤東索性坐在黃河岸邊
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不銹鋼鵝卵石的簡單介紹
我們常見的不銹鋼鵝卵石一般都是不規則的有圓的,長的,扁的,形狀各異,大小不一。那么它們都是如何制作出來的呢?不規則的不銹鋼鵝卵石一般采用304不銹鋼2mm板材鍛造,規格形狀可以定制,表面可有鏡面、拉絲、彩色等等。不銹鋼鵝卵石雕塑以不銹鋼為材質,制作出各種活靈活現、意義非凡的雕塑作品。首先把泡沫模具區分好板塊之后,手工等離子切割開料,開料猴鍛造成型,再燒焊拼接,補焊之后再打磨拋光。很多場合的鵝卵石都是以不銹鋼為材料,制作出各種活靈活現、意義非凡的雕塑作品,不銹鋼鵝卵石在絢麗的陽光照耀下,映射出五光十色的光環, 讓現代化城市彌漫著浪漫的氛圍,給人們的生活增添更多的溫馨和情趣,水景裝飾當中的鏡面鵝卵
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為何觀音菩薩在我國如此盛行
古代因為佛教的盛行,觀音菩薩則是久已成就的古佛,因其循聲救苦,助佛弘化,廣度眾生而深受百姓的喜愛。如今,信奉佛教的人大都會供奉觀音雕像,觀音佛像就成了最普遍的受歡迎的佛像之一。觀音菩薩大約在三國時期傳入中國,不過在當時,觀音菩薩的形象大多為威武的丈夫相。到南宋以后,觀音菩薩才多以女相為主,廣受百姓的歡迎。到了現代,女相的觀音菩薩形象已經深植于大眾百姓心中,而觀音佛像也成為了大家喜聞樂見的供奉對象。觀音信仰自古流傳至今,而在一些南傳佛教的國家,比如斯里蘭卡、泰國、尼泊爾等以及在近代的印度,人們對觀世音卻少有所聞,而在北傳佛教國家中,尤其是在我國的近兩千年來,觀音信仰可以說是長盛不衰,至今老百姓家
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不銹鋼雕塑之中國古代雕塑的藝術特征及影響
中國古代雕塑藝術的特征有著自己的獨特性,與西方雕塑相比有著含蓄的內在。注重裝飾性和寫實性,把繪畫的理念融入雕塑當中。這些特點的形成受到中國古代哲學思想、自然環境、社會文化等因素的影響。中國現代雕塑應該在吸收古代雕塑精華的基礎上結合西方雕塑形成自己的新風貌。不銹鋼牛郎織女雕塑公園不銹鋼雕塑 中國古代雕塑是以裝飾性和實用性為突出特點的。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發展出以裝飾功能為主的實用性雕塑,在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類,一類是純粹的工藝品,一類為建筑裝飾雕刻。 實用性除反映在裝飾雕刻以外,還反映在明器藝術和宗教造像上。如秦始皇陵陪葬坑兵馬俑和唐三彩俑、馬俑,俑是人殉的取代物,動
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現代不銹鋼雕塑中殘余應力的消除方法
自然時效法:這種方法是通過把零件暴露于室外,經過幾個月至幾年的時間,使其尺寸精度達到穩定的一種方法。大量的試驗研究和生產實踐證明,自然時效具有穩定鑄件尺寸精度的良好效果。不銹鋼鏡面踢足球_城市體育主題雕塑 農民夜校實踐基地精神堡壘導向牌 熱時效法:最傳統、也是目前最普及的方法-熱時效法,把工件放進熱時效爐中進行熱處理,慢慢消除應力。這種方法的缺點也非常顯著,比如衛星制造廠對溫度控制要求非常嚴格的鋁合金工件以及長達十米或者更大的巨型工件都無法用這種方法處理。而且這種方法還帶來了大量的污染和能源消耗,隨著中國及世界范圍內對環保的進一步要求,熱時效爐的處理方式馬上面臨全面退出的境地。 利用亞
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城市不銹鋼雕塑表面雜質祛除
不銹鋼雕塑在生產制作過程中,肯定會有黏貼在上面的手工不好處理的污垢或雜質,根據實際情況有幾種祛除表面雜物的方法。不銹鋼廣場鳳凰景觀_城市景區景點景觀雕塑 不銹鋼表面有灰塵以及污垢物可以用肥皂,若洗滌劑或常溫淡水洗滌。而包括日常生活中,不銹鋼表面的商標、貼膜,用弱洗滌劑來洗,粘結劑成份,使用酒精或有機溶劑(乙醚、苯)擦洗。不銹鋼足球雕塑_城市公園體育主題景觀 不銹鋼表面的油脂、油、潤滑油污染,用柔軟的布擦干凈以后用中性洗滌劑或氨溶液或用專用洗滌劑清洗。在擦洗時需要根據雕塑原來的拉絲紋理進行擦洗。
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城市現代不銹鋼雕塑
現代不銹鋼雕塑是對雕塑傳統觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應用,不僅改變了傳統藝術,也同時改變了人們的傳統意識,顛覆和重塑了傳統雕塑的形式觀念和空間觀念,將現代主義藝術的形式主義美學推向頂峰。但這并不是終結,不銹鋼雕塑從80年代進入了后現代主義的多元時代,后現代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術風格之間的關系,一切都變得無法確定。可以確定的原則就是:人類探求真理的步伐不會停息,在不斷自我否定與自我完善中,現代不銹鋼雕塑藝術必將走向一個新的開端。商業中心導向牌精神堡壘 停車場不銹鋼圖騰柱導向牌 城市雕塑是歷史的標點,是人民的藝術,它必須反映人民大眾的情感,表現大眾對理想的追求、對生活的追
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淺談我國古代青銅器的特點
青銅器在我國有著悠久的歷史,唐朝是我國的金屬雕像盛行的時代,各種造型的雕塑都用,大多采用整體澆鑄的形式,也有分體澆鑄。這些金屬雕塑的身材比例勻稱,面容清晰,顏色與造型完美貼合,光彩照人。在現代有著很多專業的雕塑技術,通過這些技術,可以完美的雕刻出我們想要的造型,現代的銅雕的藝術不但傳承了中國青銅器原有的藝術風格,還吸取了西方文化的設計靈感,在原有的藝術風格上,打造出獨特的品位。那么我國古代的青銅器都有哪些特點呢?首先,古代的青銅器便于收藏且各具特色,在古代沒有技術條件的支持下,是不可能做出完全銅制的雕塑的,青銅起舞一般都是銅錫的合金,不僅有較高的硬度,而且便于長期收藏,再就是青銅器的形態以及圖
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銅雕文化和我國的歷史文化存在著密不可分的關系
我們都知道我國擁有著五千年的歷史文化,這幾千年中中國的文化一直不停的發展著,雕塑文化也在不斷的發展,我們從銅雕的發展也可以看到中國的歷史文化。銅雕藝術在我國也有著幾千年的文化,可以說銅雕文化貫穿著我們的整個文明是。在整個中國歷史文化中銅雕藝術形成了自己獨特的豐富多彩的銅文化。自從銅雕文化一產生它就與中國的文化發展同步,在每個發展時期都銘刻著時代的印記。和諧一家_公園一家三口人物景觀雕塑 在商周時代鑄銅和銅雕技術就已經達到了很高的水平,當時在政治、宗教、生活等領域已經大量的使用了銅制品。在秦朝以后的兩千多年里,銅雕文化覆蓋了社會生活的所有領域,如宗教、天文、中醫等等。十六國時期的銅雕塑像藝術達到
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不銹鋼龍雕塑所具有的的人文精神
一個民族的文化是這個民族精神的載體,多姿多彩的龍文化中,從中也可看出古代中國人的人文精神。不銹鋼飛龍雕塑_城市廣場標志性景觀 騰龍不銹鋼雕塑_校園抽象景觀 創新精神:龍文化歷久不衰,與古代中國人的創新精神分不開。龍文化經歷了若干發展階段,每一個發展階段主要是通過內部創新完成的。觀察各個歷史時期不同的龍藝術形態,從無角到有角,從無翼到有翼,從無足到有足,可看出龍形象是經過不斷創新而形成的。 綜合精神:龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優長而形成的。龍文化的綜合性還表現于長期的發展過程中,龍不斷吸收外來的優秀藝術元素,從而使其形象更為完整。比如,唐宋時期龍吸收了印度佛教中
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玉海雕塑談馬郎婦觀音
觀世音菩薩千百億化身,如佛經所載:觀世音菩薩有三十二應身,應以何身得度者,即現何身而為說法。其征象變幻無窮,訴說不盡。比如華夏隋唐時代及日本的觀音相,就多蓄髯毛,現外子身相。今朝流行官方的觀世音菩薩聯想,則都現女相,以其柔柔愛語的母性特征,標記菩薩憫念眾生的慈善心地。《佛祖統紀》記錄,唐代憲宗時,陜西一帶國民,長于騎射,未嘗聽聞三寶之名,觀世音菩薩即化現為馬郎之婦,以度化要地之住戶,故稱“馬郎婦”。三面觀音像_寺廟宗祠漢白玉佛像 相傳,有整日,地道安靜的漁村,涌現了一位賣魚女士。手里挽著一個魚籃,籃里放著幾條活魚,沿街叫賣。“賣魚啊!賣魚啊!”輕柔的叫賣聲,及奇麗肅靜嚴厲的臉蛋,吸引著一大群圍
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