?現(xiàn)代雕塑是城市中無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂。許多優(yōu)秀雕塑已經(jīng)成為城市的地標，如丹麥哥本哈根的小美人魚、比利時布魯塞爾撒尿的男孩、俄羅斯圣彼得堡的青銅騎士等。中國自古以來就有雕塑這種造型藝術。以青銅澆筑的造像和各種俑，其代表為三星堆青銅造像和秦始皇兵馬俑，多被用于帝王陵墓和祭祀活動。佛教傳入中國后，又有了佛教雕塑。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

玻璃鋼仿銅雷鋒頭像

佛教源于古印度，其人物和故事初時沒有造像。公元前344年，亞歷山大大帝率部開始了十年的東征，在滅亡了波斯帝國后又遠征印度，并把西方的雕塑藝術帶到了東方。公元前一世紀，在古印度一個叫犍陀羅的地方，誕生了第一尊帶有希臘風格的佛教造像。佛教造像藝術傳入中國后，很快得到了空前的大發(fā)展。佛教雕塑是中國古代雕塑的主體和精華。

抽象石雕魚_小區(qū)廣場花崗巖動物擺件

誕生于南北朝時期的敦煌莫高窟，有佛像2000多座，由于氣候等原因，佛像大部分為泥塑。大同的云岡石窟開鑿于北魏時期（公元460年），石雕造像多達51000座，其中最大的第五窟，佛坐像的高度達17米。洛陽的龍門石窟自南北朝時期到五代十國，前后開鑿歷經(jīng)400余年，共有佛像97000余尊。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕。據(jù)記載，武則天曾為其贊助脂粉錢兩萬貫。

奉先寺共有九尊大佛像，中間主佛為盧舍那大佛，通高17.14米，為釋迦牟尼的報身佛，精湛的雕刻技法使其成為中國石雕藝術的巔峰和盛唐這一偉大時代的象征。中國古代雕塑和西方雕塑的區(qū)別是，古希臘雕塑家早期的作品是以宙斯、普羅米修斯、波塞冬等諸神為創(chuàng)作對象，希臘神話中的神與人幾乎無異，他們既有人的形體美，也有七情六欲、喜怒哀樂，雕塑家掌握了人體的解剖結(jié)構(gòu)，使神的形象更加人性化。而中國的佛像雕塑完全是憑借人的想象去塑造神，不遵循人體解剖原理，莫高窟中釋迦牟尼的臥像是周圍信徒的幾倍大。佛的形象在不同時期的差異也很大，還有變異的四面佛、千手千眼佛等，以彰顯佛法的法力無邊。辛亥革命后，西方的雕塑理論逐漸被國人所接受，但由于常年戰(zhàn)亂，作品較少。

新中國誕生后，我國向蘇聯(lián)學習，雕塑創(chuàng)作領域多是一些主題、紀念性雕塑，大型公共建筑多配有以工農(nóng)兵為主體的群雕，一些大城市建有魯迅、孫中山等人的雕塑。改革開放為中國雕塑藝術帶來了春天。1984年7月，深圳《拓荒?！返袼苈涑?，“拓荒?！背闪松钲诘南笳鳌ｋS后，各地的主題雕塑、紀念性雕塑、抽象雕塑、情景雕塑、小品雕塑等，如雨后春筍般涌現(xiàn)，這其中不乏有許多的優(yōu)秀作品，成為現(xiàn)代都市中靚麗的風景線。人們在欣賞這些雕塑時，既陶冶了精神情操，也增加了對美麗中國的認同感。