雕塑的顏色在常人看來只是一個(gè)單調(diào)的、顏色的表示，它的身份并不重要，實(shí)際上并非如此。雕塑作為物資資料在空間中的存在和表示，它的文明意蘊(yùn)是以其外形、質(zhì)感、顏色、空間的綜合互動(dòng)而浮現(xiàn)出來的。

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在雕塑成長史中，顏色在雕塑上的應(yīng)用是與雕塑同步成長的。早在希臘、羅馬時(shí)代，雕塑都依據(jù)人們分歧的膚色和穿著進(jìn)行上彩著裝，為的是更實(shí)在的表現(xiàn)雕塑參照物。顏色在雕塑創(chuàng)作中正當(dāng)應(yīng)用豐碩了雕塑家的表示來說話，使雕塑增加了新的活氣和共性特征。

雕塑中的顏色以當(dāng)代生活環(huán)境表現(xiàn)光鮮的時(shí)代精神，同時(shí)以更加豐碩的視覺后果和感情顏色，限制地滿意觀看者的生理需求。在很多雕塑作品中，人們常常會(huì)感到雕塑顏色對自己的情感或許可以產(chǎn)生一定的影響，感覺到雕塑顏色所表達(dá)的感情和意蘊(yùn)，雕塑顏色分歧表示的意蘊(yùn)對于不同的觀看者來說感受也不一樣。