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山水照壁浮雕的歷史
?? ?山水影壁浮雕在時間上出現得很晚，然而它的源卻很悠久。《韓詩外傳》把山水比作道德品質的象征：“夫水者，緣理而行，不遺小間，似有智者，動而下之，似有禮者，踏深不疑，似有量者，障防而清，似知命者，歷險而致遠，卒而不毀，似有德者”? ? 因此，山水影壁浮雕比起王家大院“履德基”、“樹德”、“德馨”等文字門匾來，既涵蓄文雅，又寓意深厚，顯示的是文人士大夫的文化品位和雅儒秀美之風度。????以中國山水畫作影壁浮雕的裝飾，在明代以前則很少見，入清以后為數也不多。在中國建筑史上，影壁及其裝飾，是和明等級祝福祝壽加官晉爵鎮宅避邪聯系在一起的。進入清代以后，將中國山水畫也搬上影壁，豐富了影壁裝飾內容，這是
2020/05/15 查看詳情 -
浮雕壁畫的表現技巧及歷史雕刻
? ? 在古今中外的漫漫藝術長河中，浮雕壁畫的樣式己呈現出紛繁多樣的面貌，以浮雕的幾何化圖案裝飾，構成了一個富于裝飾性的移體，最大限度地利用了和展現了審美和實用功能的結合。而且隨著時代的演進、科學技術的發展和人類審美能力的不斷提高，無論是銅雕、木雕、石雕藝術家門都喜歡用浮雕壁畫來表達自己的已是世界，浮雕壁畫的內涵和外延更趨寬泛。 ????審美浮雕壁畫是適應、裝飾人們口常生活用品的一種雕塑形式，它具有實用和審美的雙重功能，它通常適應大眾審美心理，適合工業和手工業生產，是物質生產與精神表述的綜合產物。一般清況下它完個依附于載體，是一種在有規定和有限的空間內進行的藝術創造，但同樣也可以表達藝術家個人
2020/05/15 查看詳情 -
浮雕有哪些歸類
? ??浮雕根據功能分為裝飾性浮雕、紀念性浮雕等。等密切結合，一般而言多服務于建筑、器物等，但也有具有獨立欣賞價值的裝飾性浮雕。例如我國現存商代青銅器中最大的方尊—四羊方尊，器物裝飾采用線雕、浮雕手法，把平面圖象與立體浮雕，器物與動物形狀有機地結合起來。裝飾性浮雕在構圖形式上，既可以用一點透視，二點透視，三點透視，多點透視等。也可以完全不受具體事物的真實約束，經過對內容與形式的主觀處理來安排畫面的布局。中國古代的裝飾性浮雕經常采用散點透視或超時空透視的方式。例如南陽漢裝飾性浮雕多與建筑物、器物畫像石對畫面的裝飾處理時，經常采用分層次和超時空透視的構圖.把天上、人間、包羅古今的眾多事物有條不紊地
2020/05/14 查看詳情 -
浮雕所反射的藝術
? ? ?浮雕所反射的藝術，而無論都市鄉間，也無論大小，每座城市浮雕雕刻都是那么精美。外表都是那么整潔，好似每天都會梳妝打扮一番，而我們這邊常見的那種浮雕“缺胳膊少腿”，“零部件”不翼而飛的景象，未見亦未聞。浮雕儼然是人們日常生活中的一種有機構成。浮雕語言隨著時代的發展，它已經更多的滲透到了景觀，建筑，園林等雕刻當中。它作為的雕刻學當中的一個元素，裝點著城市空間。景觀中的浮雕美感來自于浮雕雕刻形態和與此相關所構成的浮雕語言所折射出的人與它的互動所給予的心理感受，因此浮雕雕刻是置于環境中的環境雕刻，與此形成了整體的環境雕刻觀念。景觀中的浮雕墻美感來自于浮雕雕刻形態和與此相關所構成的浮雕語言所折射
2020/05/14 查看詳情 -
浮雕資料的詳細介紹
? ? ? 浮雕主題公園既有園林的休閑功能，又有浮雕藝術的欣賞功能，為人們提供了美好的空間，可以說是一種露天浮雕博物館。玉海石雕廠浮雕雕刻介紹，當下，想搞國際浮雕公園的城市為數不少，但基本都是套用一種征集方案、現場制作的模式，結果必然是大同小異。優秀的浮雕公園，總是精心策劃，以新穎的主題立意而獨領風騷。立意中首要的是確立主題，即所要表達的中心思想、理念和主張。，浮雕創作所采用的材料種類非常豐富，可以說是無所不用，但是適合進行大規模的室外浮雕創作的材料卻受到環境條件的限制，這是環境浮雕的特性使然。通常情況下，環境浮雕適合采用堅固、耐磨、耐腐蝕的材料。常見的有石材，如花崗巖、大理石、玄武巖、火山巖
2020/05/14 查看詳情 -
雕刻的浮雕圖形
? ?北京清兩陵的降恩殿里，無論是天花板、隔扇、門窗以及兩邊配殿里的門、朵坊上都雕刻著數以千計的云龍和蟠龍。那些用楠木雕刻成的浮雕云龍和浮雕蟠龍，龍頭部分采用透雕手法，龍身和云紋則用深浮雕和淺浮雕的下法。龍頭昂首向上，氣勢雄偉，十分威嚴。楠木散發出陣陣幽香，猶如從龍口中噴出，極為巧妙地表現了“萬龍聚會”、“龍口噴香”的藝術效果。 ???所有雕刻的云龍和蟠龍．個個姿態矯健、栩栩如牛，如問在波濤云霧之間飛騰跳躍，極富變化。這一組楠木雕刻被認為是西陵浮雕雕刻藝術中最杰出的創作之一。北京乾隆花園里的“古華軒”，軒內滅花用楠木浮雕出百花圖案：江蘇揚州平山堂、四川蛾眉山報國寺的藏經樓、浙汀杭州靈隱寺、北京
2020/05/14 查看詳情 -
幾種浮雕的表現模式
? ? 在中國傳統雕刻中，淺浮雕常常與圓雕相結合。如漢代霍去病墓前氣魄深沉雄大的石雕—《馬踏匈奴》、《臥馬》、《石雕貔貅》。 ? ? 工匠們按照天然石塊的形狀和所要雕刻的形象特征，靈活運用圓雕、浮雕和線刻的手法，使一些很難處理的細部處理得虛實分明，形象自然，并且保留了石雕的團塊感。造型質樸，大氣雄渾有力，其藝術風格影響了一代代藝術家。 ? ? ?高浮雕接近圓雕。例如法國著名的裝飾凱旋門的建筑浮雕壁畫呂德的《馬賽曲》，藝術家將高浮雕當成圓雕來處理，人物互相交錯遮掩，給人以高低起伏和多層次的藝術感受。 ????淺浮雕基本上接近繪畫—不是以真實的空間造成空間效果，而是利用透視、錯覺等造成較抽象的空間
2020/05/14 查看詳情 -
浮雕照壁的功效
? ??浮雕照壁還起到室內空間分隔的功能。例如在庭院入口處，為了遮擋視線或是風水的需要，一般要用轉折的方式處理入口空間。在此，居民把入口的轉折墻設為照壁，一方面起到了裝飾和辟邪的作用，一方面節省并美化了空間。再如院心照壁，將庭院分為兩部分，使人在進入院落后先停留在一個緩沖地帶，避免了室內空間的一覽無余，體現了一種遮擋后的期待。同時，這種形式可以將“棺材型”(縱向)天井變成“一字型”(橫向)天井，以期改變風水。另外還有在“六合同春”院落中，等級較高的建筑群，較富的大戶人家，常用帶窗洞的照壁，與另外的院落相通連，有“曲徑通幽”的美學效果。 ????浮雕照壁的藝術功能并不是一開始就具有的，它最初是禮
2020/05/14 查看詳情 -
浮雕壁畫的設計樣子
? ?浮雕壁畫被譽為建筑的眼睛，浮雕壁畫用在窗戶上也有不可替代的精彩之處。運用較多的是浮雕壁畫、漏窗、透風創等石雕窗戶。什錦窗，又叫“什樣窗”，常見于北方園林建筑，結構類似南方的漏窗，形狀有圓形、六方、八方、扇面、梅花、桃、石榴等多種。什錦窗石雕主要用在園林建筑、寺院建筑、別墅建筑等場所。瑞獸祥禽靈木仙卉的雕刻寓意，石獅子-浮雕石獅子雕刻例如：神衹、人物、祥禽瑞獸（包括石獅子、石雕麒麟、五福捧壽、金蟾等）、花草山水、器物、錦紋和字符等。靈芝和如意也經常和神獸搭配在一起，比如麒麟如意圖，貔貅也經常雕刻成腳踏如意等圖案。以上都是我們雕刻工藝中的吉祥圖案題材。這些題材，反映了老百姓傳統的思維方式、文
2020/05/14 查看詳情 -
石雕佛塔的來源
? ??石刻佛塔誕生于印度，一朵晚開的釋教藝術奇葩。它的特別形制給佛教的偶像崇敬增長了秘密的宗教色彩，同時也為人類修建史上留下了一份特另外名貴遺產。 ????“塔”，梵文Stupa，音譯率堵波原義:墳、廟劈頭于吠陀期間的印度諸工去世后皆筑一半圓形墳，石刻舍利塔也可表明為埋葬佛陀之墳，星期佛陀之廟據《長阿含經》卷三之《游行經》一段關于佛涅的紀錄:釋迎牟尼臨涅前，囑咐他的弟了阿難:對付陵寢的利用來說，重要照舊看中了釋教文化當中的超度眾生的部門。信賴利用如許的一些石塔的話，對付消耗者來說，整個的陵寢也會顯得越發的平靜祥和。??????對逝者來說，石刻佛塔這實在也是可以大概讓本身在另一個天下當中得到一
2020/05/14 查看詳情 -
南北朝時代石雕佛塔的歷史
? ? ? ?在南北朝時期，山西地區的石雕佛塔、石經幢等雕刻數量應該是很多的。由于統治者的大力支持，以國家財力為堅強后盾，這一時期的石雕佛塔、石經幢等雕刻無論 從體積還是華麗精美程度都是之前所沒有的，這是山西地區佛塔發展的一個加速期。從建筑本身來說，山西地區主要是以方形樓閣式塔為主，木結構或者磚石仿木結 構塔居多。一些墓塔也采用了施工簡單、造價較低亭閣式塔或者級數較少的樓閣式塔的形式。在裝飾方面，除了運用一些建筑構造上面的構件以外，還采用了佛教的 元素，如:火焰券、疊澀蓮瓣等，使得佛塔的佛教意義與建筑特色有機的融為了一體。這對后來隋唐以及宋代之后的造塔有著深遠的影響。???????北朝的建石雕
2020/05/14 查看詳情 -
孔廟大成殿石雕龍柱的傳說
? ? 大殿的石雕龍柱文化，?石雕龍柱之華美，已經超過了皇宮的龍柱，皇帝看到恐怕會怪罪下來。怎么辦呢，人們想到了一個絕妙的辦法:用紅布將石柱包裹起來。皇帝祭拜的那天終于到了，孔廟顯得格外壓嚴肅穆。穿過五進院落，皇帝看到大成殿，眼睛一亮一一眼前的殿宇黃瓦飛亮，雕梁畫棟;殿前一色紅綢包裹的廊柱，將雄偉的大殿襯托得熱烈而威嚴，氣派不凡。乾隆皇帝不由得贊許道:"孔廟大殿，名不虛傳。" ?????孔廟的大成殿石雕龍柱，結構簡潔而整齊。重檐飛翹，斗拱交錯，雕梁畫棟，金碧輝煌。其枯檀飾以云龍圖案，金箔貼裹，祥云繚繞，群龍競飛。大殿四周廊下環立著28根雕龍石柱，均以整石刻成。柱高近6米，直徑約1米，原為150
2020/05/14 查看詳情
河北省一級雕塑企業 重點推廣單位
中國20強雕塑企業 315誠信單位