任何新藝術(shù)形式的產(chǎn)生必定由某種社會狀態(tài)所決定，新藝術(shù)形式產(chǎn)生與社會文明的發(fā)展有著因果關(guān)系，其藝術(shù)形式便是用來表達當(dāng)下文明的一種語言。現(xiàn)代抽象雕塑介入城市公共空間而不僅僅是雕塑史的重大轉(zhuǎn)折，也是人們在特定時代背景下對城市公共空間需求的一種表達。抽象雕塑從形式，功能，藝術(shù)理念的傳播，視覺享受等都與現(xiàn)代城市文明，物質(zhì)環(huán)境聯(lián)系緊密。抽象雕塑形式類別包括幾何形和有機形抽象雕塑，運用幾何學(xué)方法創(chuàng)造出構(gòu)成形式強烈的幾何形抽象雕塑，其創(chuàng)作過程需要用幾何學(xué)原理去分析，再創(chuàng)造并產(chǎn)生新的形體。這種形式可以高度概括形體并且以優(yōu)質(zhì)的工藝加以呈現(xiàn)。其創(chuàng)作方式本身就是在探索雕塑與占有空間的關(guān)系，“空間”概念在雕塑這門藝術(shù)語言中被擴大了為實體空間與虛實空間，在視覺及體驗上都為雕塑藝術(shù)開啟了新的一扇門。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

金色抽象鳳凰_城市廣場不銹鋼景觀

有機的抽象雕塑是從自然現(xiàn)象或人物出發(fā)抽取富有表現(xiàn)力的因素，形成簡單概括的形象，以使觀者不再拘泥于原來具體形象去欣賞。在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，可以看見越來越多的藝術(shù)品出現(xiàn)在我們城市的每個角落，融入到各類屬性的公共空間，當(dāng)?shù)袼艿墓δ懿粌H僅是被欣賞，而是要實現(xiàn)與觀賞者互動，比如供兒童玩耍，提供給老人休憩的位置，讓人置身于雕塑空間中去感受并與創(chuàng)作者得