石雕佛塔的前世今生塔，又叫佛塔，是集建筑藝術和和雕塑藝術于一體的佛教建筑物。因其造型精美，常用金銀、瑪瑙等加以修飾，內藏佛骨舍利，故又稱寶塔。塔是中國建筑受外來文化影響的典型表現，它是公元1世紀前后隨佛教由印度傳入中國的。塔在印度原稱為“窣堵坡”，或稱“塔婆”，是埋藏或收藏佛舍利、經卷的紀念建筑。我國古代則通常把塔稱作“浮屠”，是由臺座、覆缽、寶匣和相輪四部分組成的實心建筑物。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

公園石雕牌坊_三間四柱牌樓

后來臺座部分增高，而覆缽、寶匣、相輪相對縮小，傳入中國后，稱為塔，仍藏舍利或供奉佛像、佛經，還可以登臨遠眺。覆缽、寶匣和相輪安置在塔頂。我國最早的塔是木塔，北魏中期開始出現磚塔，繼而出現石塔。隋唐兩代，木塔已基本不存在了。佛塔自漢代傳入我國以來，與我們民族的建筑和文化傳統相結合，發展成為形式多樣的中國佛塔，它們屹立于園囿、古剎之中，成為人們追溯歷史的名勝古跡。

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我國現存佛塔大多為磚石混合結構，全部為石質的塔數量不是很多。參照徐華鐺所著《中國古塔》，將我國石塔分為以下幾種類型：單層石塔，顧名思義，這種石塔只有一層。我國的單層塔大都建在隋唐時期，特別是唐代較多，塔的平面以正方形居多，六角、八角和圓形也有少量出現?，F在留存下來的單層塔一般都是僧尼的墓塔，例如山東歷城縣柳埠鎮神通寺的西門塔，建于隋大業七年（公元611年），是全部用青石塊砌成的單層塔。塔高13米，平面呈正方形，每邊長7.38米，每面的中間開一較小的拱門；塔的上部是挑出的石檐，稱為石疊澀，向內收為方雛形，頂部有方形須彌座，上面承托一座雕刻精巧的剎，由路盤、山華、蕉葉、相輪等組成；塔內中央是一個石塊砌成的方形大石柱，柱前每面各有一個圓雕佛像，皆螺髻，面相生動，衣紋流暢。

四門塔是我國現存最早的石塔，為全國重點文物保護單位。密檐式石塔：我國古塔的一個大類，這類塔大都是實心建筑，一般不能登臨。隋唐時建造的石塔平面大都為正方形，到了遼金以后，八角形平面逐漸替代了正方形平面。密檐塔在我國北方比較多見，特點是下面均建有須彌座，底層塔身較高，以上各層塔身被壓縮成很短，因此一般不設門窗，有的也只是通風的小孔。密檐式塔看上去顯得高大雄渾，直立挺拔。

我國的密檐式塔，多為磚塔和磚石混合塔，全部是石質的密檐塔很少見。樓閣式石塔：我國古塔中最龐大、藝術水平最高、最普遍的一種造型，是將佛塔和我國傳統的樓閣建筑結合，人們可以登上石塔憑欄遠眺，也可以住在里面，因此，樓閣式塔的形式也更為美觀?，F存樓閣式石塔數河北省最多，其中尤以曲陽地區最突出，建造時間大多在南宋。