灑水觀音又被人們稱為滴水觀音，和楊柳觀音和凈瓶觀音的形態非常的接近，一般都是左手持楊柳，作灑水狀，而右手持凈瓶，當然為了和楊柳觀音區別開來，灑水觀音也被人改了一些姿勢，左手拿缽，右手拿凈瓶，凈瓶成倒水狀。也有左手觀音拿楊柳，右手拿缽的。所以灑水觀音有著非常多的姿態選擇，關鍵是需要那一種形態，比如拿楊柳的，這些表示惠及眾生，讓全部的信徒的到佛法圣水的眷顧，而用凈瓶倒水，則更多的是觀音菩薩對于干旱地區的一種無私幫助，所以常年缺水的地區非常喜歡這個形態的觀世音菩薩。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

漢白玉石雕觀音滴水如意觀音

灑水觀音又稱滴水觀音，是三十三觀音之一。右手持柳枝或作法印相，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。原是宗教學名詞，宗教中暗語指在一心之中同時修習空假中三觀，大乘經記載可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。

大理石石雕觀音像_企業小區保平安佛像

傳說灑水觀音灑下的水，可以洗凈眾生的煩惱和因煩惱而玷污的污垢，為世人造福。世間生物沒有水就不能生存，灑水觀音將水恰好地分布于世間，結出地上的豐碩成果。原是宗教學名詞，宗教中暗語指在一心之中同時修習空假中三觀，大乘經[1]記載可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。

灑水觀音灑下清澈的香水，洗凈眾生深重的煩惱、和因煩惱而玷污的污垢，意思是將大悲甘露灑向人間,為世人造福。灑水觀音是普門品中若為大水一句的象征。經文上說，若為大水只因呼喚了灑水觀音的名字，即被從水災中救出。世間生物沒有水就不能生存。灑水觀音將水恰到好處地分布于世間，結出地上的豐碩成果。

相傳姑蘇有數十萬百姓慘遭金兵殺害，觀音菩薩便化身一位美麗婦人前來建臺誦經超度，將甘露功法水遍灑四方，讓亡靈往生樂土，保佑后世眾生不再遭此戰亂。并在河中顯示寶相。于是姑蘇人便在觀音菩薩誦經的地方供奉一尊誦經灑水的觀音法像。