韋陀菩薩為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。信佛之人都知道，韋陀菩薩在佛教中是護法使者，是正義的化身，給人一種勇敢，威猛的感覺。因而很多修行之人都希望供奉韋陀菩薩來提高自己的正義之氣，并提升自己的境界。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

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韋陀是佛的護法神。據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。因此在人們心中韋陀菩薩占有十分重要的地位。

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韋陀、韋馱、圍陀、毗陀、吠陀，梵音皆為VEDA，韋馱菩薩其實是賢劫千佛中，將為最后一位佛，名號為樓至佛，往昔因地為法意太子時，曾發愿在成佛前為密跡金剛力士。以其本愿故，示現護法相。韋馱菩薩在早在寶華琉璃佛會上成道，號『普眼菩薩』。另在釋迦佛會上名『真童身菩薩』。在《大乘悲分陀利經》中，菩薩過去生名字翻譯為無垢明藥王菩薩，在悲華經中，其名為持力捷疾、亦得名為火凈藥王菩薩。

一般人容易將韋馱菩薩和韋琨將軍或者塞建陀（SKANDA）天混肴，韋琨將軍是南方增長天王八大將軍之一，四天王座下三十二將之首，雖住天中卻早離天欲，童貞修行，輔助增長天王護持我們娑婆世界南贍部洲。塞建陀（SKANDA）天，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，后來歸化為佛教的護法天神。是故佛子兩者應頂禮，但不應混肴。

韋馱菩薩的圣誕是農歷的6月初3，韋馱菩薩是唯一一位被允許面朝向佛祖的菩薩。

韋駝菩薩現天大將軍身，擔當佛教中驅除邪魔，保護佛法的重任，為佛教中護法金剛力士的代表之一相傳，浙江臨安天目山是韋馱菩薩的道場。

韋馱尊天菩薩在多部經典中，發愿扶持佛法和學習佛法的人。如此大愿使菩薩成為佛教護法神的代表，故責任重大所謂道高一尺，魔高一丈。修學的人或多或少都有障難，未入圣流之前，不能對付魔事。這時，韋馱菩薩的出現，護持四眾弟子修行。

很多善良的人，由于過去業力的原因，出現了貧窮疾病、諸多不順。禮拜供養韋馱菩薩，一瞻一禮，就會得到菩薩的加持。