人類(lèi)從開(kāi)始追求精神享受開(kāi)始，藝術(shù)就一直占據(jù)人類(lèi)生活中不可缺少的一部分，對(duì)于自然現(xiàn)象還無(wú)法正確的解釋就產(chǎn)生了原始的宗教，它們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于自然和神靈的崇拜。隨著原始宗教的發(fā)展，原始的雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或者表達(dá)方式而得以發(fā)展。一些原始的巖畫(huà)和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征，往往能夠影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線條來(lái)體現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們刻畫(huà)成平面的圖畫(huà)，以表明人們對(duì)這些事物的關(guān)注。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保留這些形象的時(shí)候，最初的浮雕便產(chǎn)生了。由于經(jīng)驗(yàn)的累積，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，漸漸由平面形象的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，由此浮雕便快速的發(fā)展起來(lái)。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

《崇文尚德求實(shí)創(chuàng)新》校園銅雕壁畫(huà)

浮雕構(gòu)成的要素和表現(xiàn)的方法在浮雕的過(guò)程里面有一個(gè)非常重要的作用就是光，光是感覺(jué)到形象的一個(gè)重要因素，主要就是靠著里面的照射出現(xiàn)，會(huì)讓自己的形體出現(xiàn)一個(gè)比較奇怪的顏色，然后按照里面的東西往前面走就是之后按照規(guī)律來(lái)表現(xiàn)自己的物體的一個(gè)立體感覺(jué)，就是表達(dá)了自己的視覺(jué)方面的形象，就是可以表現(xiàn)出來(lái)自己的立體感還有比較重要的一個(gè)手段。浮雕就是通過(guò)加強(qiáng)里面的輪廓來(lái)表現(xiàn)浮雕的形象，也是有比較鮮明的一個(gè)感覺(jué)，也是用來(lái)表達(dá)里面的輪廓線。浮雕有兩個(gè)重要的特性，就是塑造的時(shí)候需要壓縮然后可以全部的一個(gè)整體空間，也不會(huì)遮擋里面的體量空間，里面的空間也是不可省略另外的一半，浮雕表現(xiàn)的就是一個(gè)透視的感覺(jué)，也是立體的一個(gè)感覺(jué)，會(huì)是體積上面存在很大的區(qū)別，也是遠(yuǎn)近方面都是有平和的因素，之后就是出現(xiàn)了遠(yuǎn)近的距離，然后會(huì)一次的進(jìn)行過(guò)度，比例壓縮方法就是古時(shí)候比較流行的，塑造的時(shí)候就是按照體積進(jìn)行壓縮。

勞動(dòng)紫銅浮雕