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漢藏合璧的佛像造像風貌
明朝皇室于御用監內設“佛作”，專制藏式佛像，作為布施西藏宗教領袖之禮。“永宣宮廷造像”是明代金銅佛像的輝煌時期，漢藏金銅造像的廣泛交流和完美融合，改變了中原地區傳統的造像面貌，漢地造像有了明顯的藏式造像特點。現以中臺山博物館的明代金銅佛像為例，說明明代造像漢藏合璧、紋飾絢麗的新風貌。 轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。
一、分明嚴整的頂嚴雙珠
館藏“金銅佛坐像”，鎏金燦然，螺發尖圓，肉髻高顯，頂嚴雙珠，分明嚴整。頂嚴雙珠形式，結合宋前漢式佛像的髻珠，飾于肉髻和底發間的形式，并延續元代梵式佛像的寶珠頂嚴，置于肉髻頂上的形式。雙髻珠相，顯密混融，漢藏合璧。佛像雙目俯視，眉間白毫，兩眉與鼻梁相連，力度挺拔犀利。嘴部細巧，留有紅彩，雙頰豐滿，五官刻劃線條銳利，顏貌舒泰。頸刻三道紋，胸前鏨刻“卍”字交疊輪廓線，雙乳以突起圓點表示。雙手結禪定印，趺坐于蓮座上。佛像手足皆有法輪，足底平直，表現如來足跟廣平相、足安平相及手足千輻輪相。
二、紋飾絢麗的佛衣裝飾
佛像內著僧祇支，腰系結帶，身著漢式雙領垂肩袈裟，衣緣呈U形垂至腹前，肩披大衣，衣緣翻轉，內層法服及袈裟衣緣、衣擺均鏨刻精美圖案，滿敷牡丹唐草紋飾，花朵綻放、枝蔓舒展，流暢生動、工麗細致、層次分明、紋飾絢麗，具有華麗裝飾效果。以突出衣褶顯袈裟之厚重，小腿衣褶圓弧形紋，佛衣強調裝飾要素，內法服和外袈裟邊緣鏨刻花紋等，都是明代造像之風格特色。
三、造型別致的佛座樣式此缽形蓮座如大蓮蓬，以七重蓮瓣組成，瓣葉飽滿規整，蓮瓣端頭尖挺有力。底層六角形圍欄式底座，六欄楯、欄桿、欄柱圍繞，內刻水波紋、飾六條突起卷浪對應六欄柱，圍欄式底座造型或與建筑、家具工藝有關。蓮座加上圍欄式底座，形式繁復別致，具多重象征意義。圍欄式底座或象征大蓮池，蓮座和底座間以圓柱相連，圓柱由一龍形走獸右旋環繞，圓柱或象征大蓮莖，龍形走獸或象征護法龍天，蓮座象征蓮莖上開出大蓮花。佛像坐此佛座上，表此心猶如蓮華出淤泥而不染，雖身處卷浪翻波的五濁惡世，心能清明作主，不受染著。
此造像由主尊、蓮臺及六角形圍欄底座，三件式組件所構成。
“金銅佛坐像” 明(1368-1644) 銅鎏金 H56×W23cm
