自然界的一切物質(zhì)都占據(jù)一定的三度空間，無論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過物質(zhì)使精神形象存在于一種占據(jù)空間的實體當中。從空間觀念上來講，傳統(tǒng)雕塑實際上是一種獨立的實體形象。它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一個具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實體。結(jié)實的體量感是它們追求的目標。現(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念，它通過對重力和量感的否定，來沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個實體，不再是“具有從山上落到山下而完好無損的實體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑才慢慢發(fā)展成為一種獨立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)在不同場合。現(xiàn)代不銹鋼雕塑的新的空間觀念包括以下幾種形態(tài)：

不銹鋼魚群_沖浪浪花彩色魚群

1，內(nèi)空間和虛空間的探索

不銹鋼廣場鳳凰景觀_城市景區(qū)景點景觀雕塑

在傳統(tǒng)的雕塑觀念中，雕塑以實體的形式存在，力求最大限度的占領(lǐng)空間，通過飽滿的外形和結(jié)實的體量使人感覺到作者精