早期巫志標不能接受銅雕表面著色的多元化，主要是因為巫志標受固有觀念意識的束縛，總認為其“銅色不達”，作品亦失去自身應有的藝術(shù)價值。然而縱觀近十年的藝術(shù)創(chuàng)作展覽，無論是平面的還是立體的，巫志標內(nèi)心不禁潮涌，發(fā)現(xiàn)其實這是人類社會的進步，是藝術(shù)思潮、觀念的轉(zhuǎn)變與突破，是人類美術(shù)史上無限長軸卷中的一頁。

北京鎮(zhèn)宅銅雕獅子

歷史上具有主導性的藝術(shù)作品的取向、形成和定形都具有階段性，這是美術(shù)發(fā)展史的必然規(guī)律。隨著時代的推進，在藝術(shù)創(chuàng)作中，無論作品以何種介質(zhì)、何種形式出現(xiàn)，都是思維、觀念、意識的演變和推進。當某個特定的形式在一定的時期里得到大眾的認可并得以盛行，那么在那特定的時期里它就會成為藝術(shù)導向的主流、風向標，從而自然成為美術(shù)發(fā)展史中的一個節(jié)點，被人類文明的史冊記載?，F(xiàn)在每一位藝術(shù)創(chuàng)作者所