隨著科學(xué)的不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各種事物都發(fā)展著不同的變化，任何事物都有它存在的價(jià)值。銅雕是是藝術(shù)，被人們不斷地研究。銅雕的出現(xiàn)給藝術(shù)家和大眾帶來(lái)了趣味，銅雕的形式和表達(dá)方式有關(guān)系。

力量與激情——斗牛銅雕塑

大自然中萬(wàn)物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來(lái)說(shuō)：“任何事物的存在都有它存在的價(jià)值。”銅雕作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科逐漸被世人知曉甚至了解。作為藝術(shù)范疇之內(nèi)的雕塑來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)比其它的藝術(shù)形式出現(xiàn)要早很多，這個(gè)與人類(lèi)的本能反應(yīng)和其表達(dá)方式有著非常直接的關(guān)系。

大型鑄銅大象

雕塑從早期的功能性到發(fā)展階段的功能性加藝術(shù)性，以及發(fā)展到現(xiàn)代作為一門(mén)純藝術(shù)性學(xué)科的形式是與許多代雕塑家的開(kāi)拓努力分不開(kāi)的！沒(méi)有他們的努力，也沒(méi)有如今中國(guó)的現(xiàn)代雕塑！ 早期的雕塑功能性是占主導(dǎo)地位的，雕塑藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)由功能性和實(shí)用性占主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)的完全蛻變，現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)更注重其內(nèi)在價(jià)值和它的外在表現(xiàn)形式。 雕塑的發(fā)展與其不同時(shí)期不同風(fēng)格的出現(xiàn)是直接取決于不同時(shí)期人們審美觀的不斷變化而最終確定的，它是受一個(gè)時(shí)代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化思想等諸多方面因素的制約和影響的。一種藝術(shù)形式的存在與發(fā)展與一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r有著相當(dāng)直接的關(guān)聯(lián)。所以就會(huì)有一種曇花一現(xiàn)的雕塑。

灰棕色大理石大象雕塑