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身份的象征-獸面紋銅方鼎
1 鑄工精湛 身份象征
鼎的出現可以追溯到10000年前的新石器時代早期。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”這是說，鼎最初是人們用來烹煮和盛貯肉類的食器。夏商周時，青銅鼎逐漸成了權力和身份的象征，成為祭祀活動中最常見的禮器。1977年出土于洛陽北窯西周貴族墓地的獸面紋銅方鼎就是其杰出代表。
西周獸面紋銅方鼎通高36厘米，長33厘米，口寬25厘米。其形體方正，上有雙立耳，腹部四方，下有四柱足。其方腹四面及每面正中有突出的扉棱，四面均為浮雕牛角形聚睛凝視、擴口露齒的獸面，紋飾以云紋襯底，兩側各有一道立夔（kuí,古代傳說中一種龍形異獸）紋，四柱足頂端同樣飾有浮雕獸面紋飾。
“這件銅方鼎的鑄工精湛，看不出絲毫缺憾。”市博物館館長謝虎軍說，由于它出自西周貴族墓地，可以猜想墓主人在當時有著非同一般的社會地位。
西周獸面紋銅方鼎表面裝飾森嚴凝重，給人以神秘之感，這就是商周時被廣泛應用于青銅器表面的裝飾性圖案——饕餮紋。
那么，饕餮紋到底是什么？據介紹，這種紋飾主要取材于古時人們想象出來的一種貪得無厭并具有神秘色彩的怪獸。該怪獸生有角、爪、尾，是以常見的牛、虎、羊為原型創造的。
2 傳國重器 定鼎洛陽
鼎被作為王權的象征，始于4000年前的夏王朝。那么，鼎是如何從食器變為權力的象征呢？這和大禹治水有著密切的關系。
相傳，氏族社會晚期，中原地區洪水泛濫，華夏諸族共推大禹治理水患。大禹仰觀天文，俯察地理，因勢利導，鑿闕開河，經過18年的不懈努力，終于降服水患。于是，華夏諸族尊其為領袖。
隨后，大禹將天下分為九州，并循傳說中黃帝軒轅功成鑄鼎的故事，利用九州青銅鑄成九鼎。鼎上鐫刻九州山川圖形以及人們信奉的各種神靈等，象征著華夏廣闊的幅員和最高行政治權。自此，鼎也從一般的食器變為傳國重器。
“商周時，朝代更迭時，統治者不僅要得到象征王權的九鼎，甚至連定都在哪兒也由鼎說了算。”謝虎軍說，周武王滅商后，在商朝太廟中找到了傳說中的九鼎。為了證明自己已經取得了合法統治權，他便迅速組織人員，計劃將九鼎運回周王朝的統治中心——鎬京（今西安市長安區西北）。可途經洛陽時，人們怎么也拉不動九鼎了。周武王想，此地曾是夏朝國都，商朝也曾定都于此，莫不是上天暗示我在此定都不成？于是，他下令將九鼎安置于洛陽，定都洛陽。
“這件獸面紋銅方鼎，為后人研究西周時的政治、經濟、文化以及社會生活等，提供了珍貴的實物資料。”謝虎軍說，在我國5000年的文明史中，作為文化的重要載體之一，鼎見證了中華文明的興衰演變。如今，青銅時代雖早已成為歷史，但青銅器藝術的生命力依然長存。（見習記者 肖依斐 記者 姜春暉 通訊員 孫海巖 文/圖）
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鼎——標明身份等級的重要禮器
中國的鼎文化起源可以追溯到原始社會新石器時代，早在7000多年前就出現了陶制的鼎。鼎是人們日常生活中最常見的食器。
夏商周時，鼎成為祭祀天帝和祖先的神器，被用來“別上下，明貴賤”，成為標明身份等級的重要禮器。據史料記載，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載“鑄九鼎，像九州”。
鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎。其中，最著名的司母戊鼎便是四足大方鼎。