我國源遠流長的牛雕塑文化

時間：2020-05-15瀏覽次數：1475次

我國有諺語“土能出萬物，地可出千金”、“一耕銀，二耕金”，可見人們把土地視為財富的來源。牛翻耕土地，是農業中的重要生產工具，為人類的發展和農業生產做出了巨大貢獻。因此，牛，土地，財富之間的關系使得牛與財富密不可分。同時牛被人們尊為五谷之神，它能使莊稼豐收，且又有很強的生殖及創造能力，因此也被認為是富貴的象征。我國的一些少數民族更是把牛作為彩禮或是以牛為標準來衡量聘禮的多寡。進入封建這會以后，生活在牧區的蒙古族普遍遍實行聘婚制。男女訂婚時，男方要送牛、馬、羊等作為彩禮，送的牛、羊越多，就表明女孩子的身價越高，女方家就越有面子。在我國西南的一些少數民族地區，主持祭祀的人家會把祭祀后的牛頭懸掛起來，也是向別人炫耀自己的富有。祭祀后牛的糞便也要放在家中保存起來，以期財氣永存。把牛作為財富的象征在民間歌謠中也有表達，如民諺“半畝土地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，表達出農民對富足生活的渴望。不銹鋼華爾街牛雕塑牛在農耕生活中有十分重要的地位，并且是人類的好朋友，因此人們賦予了它美好的形象。此外因為牛的勤勞、踏實，人們還會以牛自喻，把一個勤勤懇懇、任勞任怨的人比喻為“老黃牛”或“孺子牛”。這一形象也被許多文人所吟詠，宋朝名臣李綱寫的《病牛》：“耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但使眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽。”寫出了病牛的任勞任怨以及為人類奉獻全部的精神，此詩是寫病牛，實則病牛即作者自轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。