廣場雕塑和其他藝術品一樣，最終都是人文精神美學的反映。雕塑在色彩、造型、材質、風格、樣式等方面都體現(xiàn)了當今時尚與人文精神美學取向。崇拜神的時代，便有了神靈的造像；崇拜英雄的時代，便有英雄的造像；崇拜科學的時代，便有了科學家的造像；崇尚的時代，便有體現(xiàn)自由精神的造像。總之，雕塑是一個時代精神的體現(xiàn)。廣場雕塑人文精神的美，主要體現(xiàn)在以下方面。

首先是歷史文化藝術與城市之間關系。一座城市的地域、歷史沿革、人文遺產、區(qū)域功能以及現(xiàn)代人們群落的獨特性而成為既定的特征。其人文精神也必然與其他城市而有所不同，體現(xiàn)這種獨特性，便是對該地人文精神予以認同與提煉的過程。所以歷史文化之源當為確立人文精神定位之基點。 漢白玉鳳凰雕塑 二是未來廣場的發(fā)展與定位和導向，廣場雕塑有著鮮明的時代特色。

一座廣場的發(fā)展在不同的時代，它的建設觀念是不可能背離其他地域經濟水平狀況的優(yōu)劣。其經濟基礎不僅決定著廣場建設的未來發(fā)展狀態(tài)，更決定著其廣場雕塑建設者的審美觀念。其建設規(guī)模、材料質感、造型等幾乎都打上了時代的烙印。三是體現(xiàn)人們共同關心并向往的審美情懷與精神境界，同時力求能夠代表絕大多數群眾意志和人們普遍能夠接受的審美樣式的作品，應是廣場雕塑的精神之美的重要所在，同時它是弘揚城市精神文化與城市審美文化的共同體現(xiàn)。如今在美國、俄羅斯在世界各地，不論紀念人物還是紀念戰(zhàn)爭，不論體現(xiàn)社會還是表達社會，幾乎都以廣場雕塑作為獨特的語言。

許多城市，由于大量高品質的廣場雕塑擺放在公共空間，還使這些廣場成為巨大的露天美術館，形成廣場的強大文化新引力。在欣賞雕塑這種美學的體驗中，可以通過一座雕塑去記憶一座城市，可以去回憶一個街道、一個廣場，又因為廣場雕塑題材的地域性，還可以變成城市的一種情節(jié)，一種人文情懷，增加城市的凝聚力。 漢白玉三門五樓牌坊石雕。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

廣場導向標識牌