抱鼓石是漢族民居宅門構件的功能產物，它是依托功能施以裝飾的石制構件，起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內室門戶為一扇，因為漢字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結構。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是非貴即富的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。轉載請著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

老青石抱鼓石

鼓石鼓頂的獅子是龍生九子之一的椒圖；抱鼓石并非門當戶對的門當，但可作為聯姻家庭身份是否匹配的參照物。宅門不僅僅是一個獨立的單體建筑大門，還是整個建筑院落群體的墻門。尤其對以群體聯絡之美著稱的漢族院落建筑，宅門是其外墻鏈上的一個最為重要的節點部分，是隔絕外界和防御外擾的關鍵點，是一切具有圍合空間和起界定作用的墻體所必備的特征要素。

雕刻中的石門墩

抱鼓石一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，筆者稱之為螺蚌抱鼓石，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。抱鼓石的整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門（正門或二門）為代表的樣式，筆者稱之為如意抱鼓石，也可分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅。如意抱鼓石較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石。

抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是非貴即富的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。正如吳良鏞所言它已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現。抱鼓石并非門當戶對的門當，但可作為聯姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號，它是一種內在世界（文化）通過裝飾符號語言展示于外在世界（現世）的典型事例。