什么是抽象雕塑？下面就詳細(xì)的認(rèn)識(shí)一下抽象雕塑。抽象雕塑的認(rèn)識(shí)可以從造型、接受和應(yīng)用三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.456990.com。

《騎馬》不銹鋼抽象藝術(shù)雕塑

1.抽象雕塑具有凝練性：從造型角度來(lái)看，抽象雕塑大都“摒棄一切客觀表面直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的運(yùn)用費(fèi)再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號(hào)性語(yǔ)言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動(dòng)的非具象性的可視形態(tài)的造型。或直觀明確、或深?yuàn)W、或和諧的審美特質(zhì)。

抽象鹿_景區(qū)仿古動(dòng)物雕塑

2.抽象雕塑具有與建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)性：從應(yīng)用角度來(lái)看，抽象雕塑由于其所傳達(dá)的形象因素相對(duì)薄弱，而更多地采納點(diǎn)、線、面、體的空同構(gòu)架的形態(tài)語(yǔ)言，較之于具象雕塑，材料的選擇與加工更為自由，“漫無(wú)邊際地選用具有形形色色結(jié)構(gòu)美的新穎建筑材料，獲取只有近代物體或藝術(shù)才能實(shí)現(xiàn)的光、色、透明等優(yōu)美效果。”這就與周圍環(huán)境的建筑有著語(yǔ)言類型的共同，直接達(dá)到相互形態(tài)語(yǔ)言的交融。這也正是抽象雕塑能在20世紀(jì)的都市環(huán)境空間中國(guó)得以迅速地推廣和普及的原因所在。