澳門與湄洲媽祖有著特殊的淵源關系，即早在葡萄牙人占領澳門之前，島上就有一座媽祖廟，當地人叫“媽閣”。葡人初抵澳門時，向島民問地名，島民見葡人指著小廟問，就順口答曰：“媽閣。”葡人因此將之音譯為葡文MACAU，不想這個譯名竟在西方世界一直沿用至今。因此，澳門媽閣廟便和大三巴一同成為澳門的象征，同時也是東西方文化在澳門交流融會的象征。

媽祖信仰不僅是澳門歷史文化的重要組成部分，而且在現實生活中，也成為澳門人的一種精神寄托。人們普遍認為：五百年來，是媽祖娘娘以慈悲博愛的胸懷，使澳門成為一個東西咸集、順濟安瀾的避風良港。人們因此向她頂禮膜拜，祈求庇佑。

在澳門即將回歸祖國的歷史時刻，為使源遠流長的媽祖文化世代相傳，發揚光大，澳門有識之士提議塑造一尊迄今世界上最高的媽祖圣像，矗立在本澳最高峰，讓世人永遠瞻仰。這一建議得到政府的采納，也得到社會各界的支持。澳門青年雕塑家梁晚年勇敢地承擔起設計和籌建的重任。他參研古今中外數百種媽祖圖像，塑成了模型，再請內地雕塑大師反復評審、修改，終于塑造出一尊既具雍容大度氣質又不失少女天真爛漫，把古典和現代審美觀較好地結合在一起的媽祖圣像。圣像是用精選的北京房山漢白玉雕成，高1999米，重1000噸，聳立在本澳最高峰——路環島疊石塘山上， 面向著祖國內地， 象征1999年澳門回歸。

媽祖玉雕像塑造后，澳門福建同鄉總會即計劃在去年農歷九月初九（陽歷10月28日）媽祖羽化升天之日，邀請莆田湄洲祖廟祭典團赴澳舉行開光祭典。同時還請求從湄洲祖廟迎請一尊神像蒞澳，準備在疊石塘山上再建一座廟宇奉祀。福建同鄉總會的計劃得到莆田市人民政府和湄州祖廟董事會的大力支持，澳葡政府和新華社澳門分社也認為這象征著中葡人民的友好和東西文化的融和。

澳門媽祖廟媽祖圣像

竣工時的漢白玉媽祖圣像，面部特寫

媽祖圣像整體效果

媽祖